صوت قم تأمّل فأنت أبصر منّي هل ترى بالغميم [ 1 ] من أجمال قاضيات لبانة من مناخ وطواف وموقف بالجبال [ 2 ] / قلن عسفان [ 3 ] ثم رحن سراعا هابطات عشيّة من غزال [ 4 ] واردات الكديد [ 5 ] مجترعات [ 6 ] جزن وادي الحجون [ 7 ] بالأثقال قصد لفت [ 8 ] وهنّ متّسقات [ 9 ] كالعدوليّ [ 10 ] لاحقات [ 11 ] التّوالي طالعات الغميس [ 12 ] من عبّود [ 13 ] سالكات الخويّ [ 14 ] من أملال فسقى اللَّه منتوى [ 15 ] أمّ عمرو حيث أمّت [ 16 ] بها صدور الرّحال حبّذا هنّ من لبانة قلبي وجديد الشّباب من سربالي ربّ يوم أتيتهنّ [ 17 ] جميعا عند بيضاء رخصة [ 18 ] مكسال غير أنّي امرؤ تعمّمت حلما يكره الجهل [ 19 ] والصّبا [ 20 ] أمثالي / غنّى ابن سريج في الثلاثة الأبيات الأول خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو ويونس . وذكر الهشاميّ أنّ فيها

--> [ 1 ] الغميم كأمير : موضع قرب المدينة بين رابغ والجحفة . [ 2 ] فيء ، أ ، ب ، س : « الحبال » . وفي ح : « الخبال » وهو مصحف عن الجبال أو عن الخيال بالباء وهي أرض لبني تغلب كما في « القاموس » و « ياقوت » . وقد ذكر ياقوت البيتين ( في مادة « الغميم » ) وفيه « الخيال » بالياء . [ 3 ] عسفان ( كعثمان ) : موضع على مرحلتين من مكة في طريق المدينة والجحفة . [ 4 ] غزال - ويقال له قرن غزال - : أحد الأودية الثلاثة بين ثنية هر شي وبين الجحفة ، وهو لخزاعة خاصة . [ 5 ] الكديد : ماء بين الحرمين كما في « القاموس » ، أو موضع على اثنين وأربعين ميلا من مكة بين عسفان ورابغ . [ 6 ] اجترع الماء : ابتلعه . [ 7 ] الحجون : جبل بمعلاة مكة عنده مدافن أهلها . [ 8 ] كذا في أكثر النسخ . ولفت ( بالكسر ) : واد قريب من هرشي ( عقبة بالحجاز بين مكة والمدينة ) . وقد ذكر ياقوت فيه لغتين أخريين ، هما لفت ( بفتح فسكون ) ولفت ( بفتحتين ) . وفي ح ، ر ، ب ، س : « مقبلات وهن » . [ 9 ] متسقات : منتظمات يسير بعضها وراء بعض . [ 10 ] العدولي : جمع عدولية وهي السفينة منسوبة إلى عدولي : قرية بالبحرين . [ 11 ] في « ياقوت » ( مادة « لفت » ) : « اللاحقات التوالي » ولاحقات التوالي : يسير بعضها وراء بعض ويلحق تاليها الذي قبله . [ 12 ] الغميس ( بفتح أوّله وكسر ثانيه ) ، قال ابن إسحاق في غزاة بدر : مرّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم على تربان ثم على ملل ثم على غميس الحمام . كذا في « ياقوت » . [ 13 ] عبود كتنور : جبل بين السيالة وملل . والسيالة : أرض في طريق الحاج ، قيل : هي أوّل مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة . [ 14 ] كذا في ر . والخويّ : واد بناحية الحمى . وفي ت ، ء ، م ، أ : « الحوى » وفي سائر النسخ : « الحوبى » وكلاهما تحريف . [ 15 ] المنتوى : المكان الذي تنتوي أن تذهب إليه . [ 16 ] أمت : قصدت . [ 17 ] في ت ، ح ، ر : « رأيتهن » . [ 18 ] رخصة ناعمة البشرة رقيقتها . [ 19 ] الجهل : الحمق . [ 20 ] الصبا : جهله الفتوة .